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古代人的养老方式都有什么特点?

发布时间:2018/11/13

  如今,养老成为社会普遍关心的话题。作为礼仪之邦,中华民族一直都是有着孝道的传统,讲究敬老。一般来讲上了年纪的老人都是非常受人尊敬的,在现代有退休制度和养老金来保证老人晚年的基础生活,那么在古代人们是怎么养老的呢?

  周代的“养老套餐”

  华夏尊老爱老的传统至少可以追溯到周代,周代讲究以礼治天下,呵护老人的观念习俗在那时已经存在,这一习俗从开创者那里就能看出。姬昌当上周文王的时候,伯夷、叔齐在孤竹国听说周文王人很好,因为他特别敬重老年人,于是两人便投奔了周文王。“伯夷、叔齐在孤竹,闻西伯善养老,盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。”——《史记·周本纪》。

  “尊老尚齿”在周代成为整个社会的优良传统,西周为养老设立了专门的财政,敬老养老的酒食均由政府提供。那个时候社会并不发达,主要的问题还是吃,所以会给老人们定时的提供一些粮食,过五十岁给细粮,过六十有肉吃,七十岁不仅要有肉,还要吃副食品。过八十山珍海味,而且家中如果有超过八十的老人还会免除一个人的赋税。周代还最早建立了免费医疗制度,政府会派专人两三天来一次过问你的身体状况。以上针对的是贤能的老者,如果你是平民老百姓同样是九十岁,政府安排专人五天慰问一次,对大部分平民老年人的优待政策是:五十岁的时候不再征去做苦力;六十岁的时候不用上战场;七十岁的时候可以不参加宾客应酬,但遇丧事,仍须穿丧服服丧;八十岁,即使有丧事,也不用穿丧服参加了。

古代人的养老方式都有什么特点?

  汉代有了《老年人保护法》

  相比先秦的养老,到汉代儒家地位上升推行“以孝治天下”,政府特别研究制定了《老年人保护法》。汉律规定:不赡养老人者处以“弃市之刑”——拖出去斩了,还要暴尸街头。保护法还积极推行救济制度,西汉初年80岁老人可以享受国家赐米,一人一月一石,也就是27斤粮食,还有20斤肉、5斗酒。九十岁的老人还加赠每人二匹帛、三斤絮。“年八十已上,赐米人月一石,肉二十斤,酒五斗;其九十已上人,又赐帛人二匹,絮三斤。”——班固《汉书》。

  南北朝时期开创免费养老院

  养老这事到南北朝又出新花样,北魏首创“存留养亲”制度。该制度规定,如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养,则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行,即便坐牢,也一般关押在当地,不会流放到外地,以便其可以随时回家照顾老人。更有甚者,在特殊情况下,为了达到赡养老人的目的,可以赦免犯人一些不太严重的罪行。“存留养亲”制度从北魏开始,一直延续到清代,是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。

  南朝的梁武帝萧衍,晚年政绩不怎么样,但在养老事业上别开生面:盖养老院。养老院名字叫“孤独园”,听名字就知道这和现代的养老院是一个性质。“孤独园”只对难以谋生的孤寡老人开放,管足衣食直到终老,终老之后还“厚加料理”。

古代人的养老方式都有什么特点?

  唐宋:养老的黄金时代

  唐代养老明显超越了温饱阶段开始向精神层面发展,特别注重家庭养老,社会上普遍形成了一种良好的风气,子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人,而且要在精神上保证老人的心情愉悦,当时称之为“色养”。就是奉养父母时要和颜悦色,不能让老人不开心。所以,不管是一般家庭,还是官宦人家,唐代的老人除了在物质上老有所养,还能笑着养老。在唐代,如果儿媳妇不能“色养”公婆,那就可以成为丈夫休妻的理由。除此之外,唐朝政府对于空巢老人还特别关心。若父母还健在,儿子一般就不出远门,也不分家,更不各自攒私房钱,否则就要被流放三年。这种养老的社会氛围,使得老人可以在儿女的全天候照料下,安享晚年。“诸祖父母、父母在,而子孙别籍异财者,徙三年。”——《唐律疏议》。

  到了宋代,家庭养老更加完善。宋太祖一上台就颁布诏令:如果父母都在,子女必须与父母同住。“癸亥,诏蜀民祖父母、父母在者,子孙不得别财异居。”“八月,诏令川峡诸州察有父母在而别籍异财者,论死。”——《宋史》。如果不想和祖辈住一块怎么办?不好意思。宋代不是流放那么简单了,很可能被以死罪论处。除了家庭养老,宋朝政府将源于唐代的侍丁制度进一步发扬光大。这一制度是协助家庭养老的,如果家里有老人就需要专人照顾,那么这一人丁的赋税徭役就可以免除。

  清朝:康熙乾隆爱张罗“千叟宴”

  明清两代养老,在前人基础上更加完善,但并无明显特色。值得一提的是乾隆皇帝爱好之一就是讲排场,对于老年人他最喜欢的就是开“千叟宴”,虽然是康熙首创,但在乾隆这里发扬光大。乙巳年,他曾在乾清宫开宴有3900多人参与,到丙辰年再开一次,六十岁以上的有5900多人,还有几个百岁老人参加。“乾隆乙巳,纯皇帝以五十年开千叟宴于乾清宫,预宴者凡三千九百余人,各赐鸠杖。丙辰春,圣寿跻登九旬,适逢内禅礼成,开千叟宴于皇极殿,六十以上预宴者凡五千九百余人,百岁老民至以十数计,皆赐酒联句”——《啸亭杂录续录》。